出生于清朝光绪年间的上庄村吕思廉老人多次对其孙子说“你别看井里村不大,可出过一个大人物哩,他就是刺过秦始皇的荆轲。”据《史记·刺客列传》载“荆轲者,卫国人也。”
《辞海》载曰“荆轲，被燕太子丹尊为上卿,派他去刺秦王(秦始皇)。燕王喜二十八年带着秦逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的督亢地图,作为进献秦王的礼物,献图时,图穷匕见,刺秦王不中被杀死。”
从荆里村的地形地貌看,荆里村四围绿竹荫荫,树木高耸,是一个极其秘密、隐蔽的所在,是专门研究和从事某种秘密活动的最好的隐居地,最适合像荆轲这样从事不为外人所道的职业的人所居住。
井里村原先只有荆姓居民。后来洪洞县迁民又迁来李姓居民,因村小,就以姓来称呼,称为荆李,后谐音为井里。乾隆游月山寺时,走到这里,看翠竹和绿树把这个小村围得严严实实,村里散住着几户人家,没有街道,便说“这哪里是村庄,不过是个圈子罢了。”停了一会,说道：“不过，这里景色真美，来到这里就像来到风景里一样。”于是，井里村也被称为后圈，也有借乾隆的吉言称其为“景里”。
荆轲刺秦的隐居地：荆里
魏美智
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返…….”这是荆轲出发去刺秦王时所唱的的悲壮的歌。在我们焦作地区，荆轲刺秦王的故事几乎家喻户晓。可荆轲到底是哪里的人许多人却说不清楚。其中最主要的说法，是说荆轲是濮阳人。那里不仅有荆轲的坟墓，还有荆轲的后代。但是，出生于清朝光绪年间的上庄村吕思廉老人却暴露出一个惊人的秘密，他多次对其孙子说：“你别看荆里（景里）村不大，可出过一个大人物哩，他就是刺秦始皇的荆轲。”意思是说荆轲曾经是我们月山镇荆里村人。
荆里，现名景里，也称井里。据传说，以前住的是荆姓人家，是战国著名刺客荆轲的故里。据《史记·刺客列传》载：“荆轲者，卫国人也。”《史记·索隐》注：“轲先齐人，齐有庆氏，则或本姓庆。春秋庆封，其后改姓贺，此下亦至卫而又改姓荆。”意思说荆姓原是齐人，姓庆氏，春秋的时候改为姓贺，后来迁到卫国又改成姓荆。《辞海》载曰：“荆轲，战国末年刺客，卫国人。卫人叫他庆卿。游历燕国燕人叫他荆卿，亦称荆叔。后被燕太子丹尊为上卿，派他去刺秦王（秦始皇）。燕王喜二十八年带着秦逃亡将军樊于期的头和夹有匕首的督亢地图，作为进献秦王的礼物，献图时，图穷匕见，刺秦王不中被杀死。”这就是我们常讲的图穷匕见的故事。
从上述资料看，荆轲是战国时期的卫国人，卫国在哪里呢？《辞海》对卫国的历史与疆域作了详尽的记载：“卫，古国名，始封之君为武王的弟弟康叔。公元前十一世纪周公平定武庚的反叛后，把原来商都周围地区和殷民七族分封给他，成为当时大国，建都朝歌。（今河南淇县）公元前660年被翟击败，靠齐的帮助，迁到楚丘，（今河南滑县）从此成为小国。后又迁都帝丘。（今河南濮阳）公元前254年为魏所灭，后来在秦的支持下复国，迁到野王，作为秦的附庸。公元前209年为秦所灭。”从《辞海》的记载可以看出，荆轲所居的卫国，不是建都于濮阳的卫国，也不是建都于滑县的卫国，更不是建都于淇县的卫国，而是建都野王（今河南沁阳）的卫国。建都野王之卫国，为公元前254年建国。荆轲刺秦的故事发生在公元前227年，即野王之卫国建国二十七年之后。
“刺客，旧称怀挟兵器进行暗杀的人”。（《辞海》）是一种壮年所为之职业。荆轲刺秦始皇时的年龄，大约也在二十多岁的时候。从年龄上看，他属于建都于野王之卫国。因此，荆氏从齐国迁至的卫国，是地在野王的卫国，而不是别的卫国。因此，说荆轲的故里在博爱县荆里村，是符合历史史实的。
荆轲出仕的第一个举动，是向卫元君鼓吹自已的主张，未被卫元君接受，后来才去燕国的。卫元君，即建都于野王的卫国君主，其不称王而称君就说明了其与秦国的附属关系。荆轲如果是濮阳人，当时濮阳属齐国，他不可能舍近求远跑到卫国来；齐国当时是一个大国，去齐国更有利于实现他的主张。他如是濮阳人，就不会舍大而求小，跑到一个弱小的国家来实现自己的图谋。况且卫国是秦的一个附庸国。跑到人家的家里（秦国的附属国）游说人家反对自己的国君，亦未近人情。其次，从荆里村的地形地貌看，荆里村四围绿竹荫荫，树木高耸，是一个极其秘密、隐蔽的所在，是从事专门研究和从事某种秘密活动的最好的隐居地。最适合象荆轲这样不能为外人所道的职业者所居住。从多种角度分析，荆里村为荆轲的隐居地是十分可信的。那么，如何解释荆轲后人在濮阳的的事实呢？应当说，荆轲刺秦后，弱小的卫国不能为荆轲的后人提供荆氏庇护，为了躲避强秦的追杀，荆氏举家迁回了自己的祖籍齐国。
荆里村名的沿革。因为原先村里只有姓荆的居民，当时村名为荆里。明末清初唐村李姓的一支迁徙到这里，村名称为荆李。乾隆朝月山寺时，走到这里，看到这里四周的翠竹和绿树把小村围得严严实实，村里散住着几户人家，没有街道，便说：“这哪里是村庄，不过是个圈子罢了。”停了一会，乾隆皇帝接着说道，“不过，这里景色真美，来到这里就像来到风景里一样。”于是，该村也被称为“后圈”，也借乾隆皇帝的吉言称其为“景里”。
生命的复杂，就在于不可预期，不容解释，不能厘清。好像走在迷雾里，看不见任何方向，没有人可以判别前面是否断崖或绝路。生命只能持续走下去，直到雾散了，答案才终得明白。
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